아무개 님, 반갑습니다.

아무개 님, 당신은 얼마나 우아한가요?

스스로 판단할 수 있나요?

얼마나 확신할 수 있나요?

이번 기회에 오노레 드 발자크, 민구홍 매뉴팩처링과 함께 아무개 님의 우아함을 확인해보겠습니다.

앞으로 쉰한 가지 진술이 아무개 님 앞에 주어집니다.

각 진술에 관한 아무개 님의 생각을 선택하세요.

그뿐입니다.

자, 그럼 시작합니다.

문명적이든, 원시적이든, 삶의 목적은 휴식이다.

절대적 휴식은 권태를 낳는다.

우아한 삶은, 넓은 의미에서, 휴식에 활기를 불어넣는 기술이다.

일에 길들여진 인간은 우아한 삶을 이해할 수 없다.

결론. 우아해지기 위해서는 일을 경유하지 않는 휴식을 향유할 줄 알아야 한다. 예컨대 복권에 당첨되거나, 백만장자의 아들이거나, 왕족이거나, 한직에 있거나, 부정하게 겸직을 겸해야 한다.

예술가는 의지에 따라, 또는 능력에 따라 삶을 영위한다.

우아한 삶을 살기 위해서는 켄타우로스나 2인승 2륜 경마차인 틸버리를 소유한 인간처럼 완벽해야 한다.

우아한 삶을 살기 위해서는 부자가 되거나 부자로 태어나는 것으로 충분하지 않고, 그에 대한 감각이 있어야 한다. 우리 이전에 솔론이 말했다. 왕자가 되는 법을 배우지 않았다면, 왕자인 체하지 말라고.

부자는 만들어지지만 우아한 인간은 타고난다.

사람들이 획득하는 부는 그들 스스로 만든 욕구에 비례한다.

우아함은 예술보다 감정에 가깝지만, 그 또한 직관과 습관에서 비롯한다.

우아한 삶을 영위하려면 적어도 레토릭 정도는 갖춰야 한다.

소매상, 사업가, 고전학 교수는 우아한 삶에서 제외한다.

구두쇠는 거절한다.

마흔에 이를 때까지 은행에 파산 신고를 못 해봤거나 허리 둘레가 36푸스가 넘는 은행가는 우아한 삶에서 탈락된다. 그는 우아한 삶의 천국을 볼 수 있지만, 들어갈 수는 없다.

파리에 자주 들르지 않는 사람은 결코 완전하게 우아한 사람이 될 수 없다.

무례한 인간은 우아한 삶에서 말을 건네기조차 싫은 나병 환자 같은 존재다.

선에는 오직 한 가지 유행만 있지만, 악에는 수천 가지 유행이 있다.

우아함을 이루는 근본적 원리는 통일성이다.

적확성, 조화, 상대적 단순함 없이 통일성은 있을 수 없다.

어떤 집 문지방을 넘어보면 우리는 집주인의 성향을 알 수 있다.

우아함의 가장 중요한 효과는 수단과 방법을 감추는 것이다.

아끼려는 모습은 어떤 것이든 우아하지 않다.

여유는 외적인 삶과 자신이 가진 재산 사이의 조화에서 생겨난다.

유지하는 것은 우아함의 필요불가결한 조건이다.

사치는 우아함보다 돈이 덜 든다.

우아한 삶은 자존심을 솜씨 좋게 발전시킨 것이다. 따라서 지나치게 허영심을 드러내는 모든 것은 우아한 삶에서 필요 없는 군더더기다.

당신의 집에 누군가를 받아들인다는 것은 그가 당신의 영역에 거주할 자격이 있는 사람이라는 것을 가정하는 것이다.

우아한 삶에서 우월성은 더는 존재하지 않는다. 거기에서는 서로 대등하게 의논한다.

우아함은 수단이 목적과 어울리기를 절대적으로 원한다.

취향이 훌륭한 사람은 늘 자신이 필요한 것을 최소한으로 줄일 줄 알아야 한다.

각 사물은 원래의 모습대로 드러내야 한다.

지나친 장식은 (오히려) 해가 된다.

장식은 고상하게 이루어져야 한다.

어쨌든 너무 다양한 색은 나쁜 취향에 속한다.

갈고 닦은 우아함을 진정한 우아함이라 주장하는 것은 가발이 머리털이라 주장하는 것과 같다.

댄디즘은 우아한 삶의 이단이다.

옷차림은 사회의 표현이다.

옷차림에 무관심한 것은 도덕적 자살이다.

야만적인 사람은 옷으로 덮고, 부자와 멍청한 사람은 옷으로 치장하고, 우아한 사람은 옷을 입는다.

옷차림은 과학인 동시에 예술이며, 습관인 동시에 감각이다.

옷차림은 무엇을 걸치는지가 아니라 어떻게 걸치는지에 달려 있다.

옷차림은 절대로 사치가 되어서는 안 된다.

의복이나 장신구는 여인이 도전하고 싶어 하는 것 전체에서 하나의 여권과 같다.

걸어 다니는 사람은 편견에 대해 끊임없이 도전해야 한다.

강렬한 인상만 추구하려드는 모든 것은 모든 소란스러운 것처럼 나쁜 취향에 속한다.

지나가는 사람이 당신을 주의 깊게 본다면, 당신은 옷을 잘 차려입는 것이 아니다. 너무 잘 차려입었거나, 너무 부자연스럽거나, 지나치게 멋을 부린 것이다.

유행을 앞지르는 것은 추하고 우스꽝스러워지는 것이다.

옷은 유약과 같다. 모든 것을 두드러지게 한다. 옷은 신체의 결함을 가리기 위해서보다는 신체의 장점을 강조하기 위해 발명되었다.

옷이 감추려 하는 모든 것, 자연이나 유행이 명령하거나 원하는 것보다 더 부풀리려 하는 모든 것은 늘 잘못된 것으로 추정된다.

신체가 찢어진 것은 불행이지만, 도덕적 흠은 죄악이다.

모든 선택이 끝났습니다.

민구홍 매뉴팩처링 인공 지능이 아무개 님의 우아함을 판단하고 있습니다. 잠시 기다려주시기 바랍니다.

아무개 님, 당신은 퍽 우아합니다.

어떤 사실에 의문을 품는 것은 자연스러운 일이다. 하지만 모든 사실에 이유를 따지는 것은 그다지 우아하지 않다.